VOLNÍ PROCESY
V psychologii znamená pojem vůle jednak proces tzv. volní regulace jednání (volní akt), jednak komplex vlastností osobnosti vyznačujících se způsobilostí sebekontroly v nejširším smyslu, tzv. volní vlastnosti
osobnosti. Zvláštní význam má pojem vůle ve filozofii, resp. v etice a v teologii, kde je obvykle používán pro označení zvláštní psychické způsobilosti (síly osobnosti) odolávat náporu smyslových pudů a řídit jednání na základě vědomého
chtění, záměru; pojem vůle je zde tedy kladen do protikladu k pojmu pud. Podstatným znakem vůle je, že vědomým úsilím mobilizuje energii, transformuje fyziologickou energii v kinetickou, kontroluje popudy a afekty; volní akt se vyznačuje
zážitkem já ("já chci"). To jsou základní znaky fenomenologie vůle, resp. volního aktu.
Každé volní jednání je cílevědomé jednání a počátky vůle jsou obsaženy již v potřebách jako výchozích pohnutkách lidského jednání. Pud je neuvědomělý a bezpředmětný. Jestliže člověk jen pociťuje pud, aniž ví,
jaký předmět ho může uspokojit, neví, co chce, nemá před sebou uvědomělý cíl; proto "zpředmětňování" je nezbytný předpoklad volní činnosti. Zážitkovou stránku volního aktu nazýváme chtěním, což je aktivita řízená vědomím cíle. Podstatnými
znaky volního aktu jsou:
vědomí vlastního rozhodnutí,
aktivní akce, tedy nikoli reakce nýbrž operace,
vědomí cíle, resp. i prostředků k jeho dosažení.
Záměrné neboli volní chování je tedy ve své podstatě operativním chováním, že je to tedy naučený instrumentální akt; jako příklad uvádějí vyprázdnění talíře do nádoby na odpadky; proti tomu stojí reflexní chování,
souborně nazývané bezděčné nebo mimovolní. Rozlišují tedy reakci a operaci, přičemž operaci chápou jako "typ chování, jehož podstatou je činnost, tj. aktivní působení organismu na prostředí", které se nazývá "operativní chování".
Dále je nutné rozlišit formování cílů a záměrů jednání. Formování cílů je funkcí instrumentálního podmiňování a objevuje se již u zvířat jako aktivní chování vyvolané potřebami (s aktualizací potřeby je asociován instrumentální vzorec
chování, který je "spuštěn" a pripadně modifikován situačními klíči). Naproti tomu cílevědomé jednání je něco specificky lidského.
Volní regulace chování vlivem interních činitelů znamená, že v chování se realizuje nějaký subjektivní plán a východiskem organizace chování je směřování k realizaci tohoto plánu.
Impulzivní chování (zkratkovité jednání):
Volní regulace chování (jednání):
impulz |
|
>>> |
rozvažování o cílech, prostředcích a důsledcích |
|
>>> |
akce |
Lidé se mezi sebou liší nejenom tím, co dělají a které úkoly řeší, ale také způsobem provádění činnosti. Diferencují se podle toho, jak iniciativně, samostatně, tvořivě a rozvážně připravují rozhodnutí, i podle
toho, jak organizovaně, důsledně, odpovědně, ukázněně a vytrvale rozhodnutí provádějí. Není pochyb o tom, že se rozdíly v přípravě a v průběhu činnosti projeví také ve výsledcích. Nevhodně volený cíl a špatně promyšlený plán předem odsuzuje
následující jednání k nezdaru. Nedostatek cílevědomé kontroly i přetížení kontrolní kapacity má za následek dezorganizaci jednání. V pracovní činnosti (např. v řízení závodu) může individuální způsob práce některých jedinců ovlivnit výkon
celého kolektivu.
Při analýze lidského jednání se kladou zpravidla tyto otázky: Proč lidé nebo jednotlivec dělají právě tato rozhodnutí a dávají tyto otázky, a ne některé jiné, rovněž možné? Proč své skutky a činy provádějí právě
tímto způsobem, a ne jiným, rovněž možným? Při odpovědi bereme v úvahu příčiny a způsob provádění dané činnosti:
lidé tak činí, protože působí určitá pohnutka, potřeba nebo motiv;
dělají to proto, aby dosáhli určitého žádoucího objektu, cíle, nebo aby splnili zadaný, nezřídka sociální úkol.
Lidské jednání má tedy většinou účelový charakter (optimalizace postupu, maximalizace užitku, minimalizace ztráty).
Vznik a vývoj vůle je ve fylogenetické evoluci součástí geneze lidského vědomí. Každý jednotlivec nabývá své lidství nikoli tím, že se narodí, nikoli na základě biologické přirozenosti, ale v procesu činnosti, práce, učení, ve světě
přetvářeném nesčetnými lidskými generacemi. Je tedy třeba nejdříve připomenout nejcharakterističtější změny v interakci člověka s jeho prostředím ve srovnání schováním nižších živočichů a poukázat na důsledky, které to mělo ve vývoji lidské
psychiky a volní aktivity.
Zatímco u zvířat jsou biologické potřeby uspokojovány většinou bezprostředně (při nabuzení adekvátních vnitřních a vnějších stimulů), pro člověka je příznačný zprostředkovaný, stále složitější a dokonalejší vztah
k proměnlivému životnímu prostředí. U lidí se rozvíjí nejen schopnost adaptace vůči přírodnímu prostředí, ale hlavně schopnost aktivního odrazu a aktivního působení na okolí. Na přírodu působí člověk pomocí technických nástrojů a
prostřednictvím práce. Také vyšší savci jsou s to dosáhnout potravy za použití větve, kamene apod., a někteří do jisté míry zmírňují působení přírodních podmínek na svůj organismus např. tím, že si stavějí doupata, budují hráze apod. Přesto
je mezi zvířaty a člověkem podstatný rozdíl. Zatímco zvířata užívají "přirozených prostředků", které jsou součástí přírody, lidé používají převážně "umělých" prostředků, které si k tomu účelu vytvářejí a zdokonalují. Pro člověka je běžné a
typické, že nástrojů nejen užívá, ale že si je vyrábí v procesu pracovní činnosti.
Nároky pracovní činnosti v dlouhodobém fylogenetickém vývoji ovlivnily příznačným způsobem strukturu a funkci nervové soustavy člověka a vedly k vytvoření vysoce rozvinutého aparátu, který zajišťuje přesnou
prostorovou orientaci a časovou koordinaci lidské motoriky. Práce a předmětná činnost vůbec má však ještě další stránku, která bývá často přehlížena, ačkoliv je pro genezi vůle velmi důležitá. Při práci s nástroji a při působení na předměty
se člověk obvykle střetává s rozmanitými překážkami a musí překonávat mechanický odpor; lidé se proto museli naučit zvládat podobné obtíže tak, že si osvojili způsob mobilizace tělesných sil podle situace.
Realizace složitějších pracovních a životních činností (lov, boj apod.) zpravidla vyžaduje spoluúčast několika nebo více lidských jedinců,. dělbu úkolů a koordinaci součinnosti. Lidské jedince je přitom nutno
oslovovat, předávat jim informace a instrukce a zpětně od nich vyžadovat zprávy o průběhu a výsledcích jejich aktivity. Účastníci takových forem kooperace nevystačí s dorozumíváním pomocí gest a jednoduchých zvuků, které je příznačné pro
živočichy. Vznikl rozpor mezi potřebou a dosavadními možnostmi dorozumívání a ten se obecně pokládá za zdroj vývoje dokonalejších komunikačních prostředků, jmenovitě slovních znaků a řeči. V kolektivní činnosti se realizuje dvoustranné
ovlivňování: člověk působí na přírodu a na jiné lidi a zároveň je formován procesem vlastní činnosti, živým procesem vzájemného sociálního styku a vlivem společenských vztahů, které se postupně utvářejí.
Užívání pracovních nástrojů, společenský styk v rámci určité sociální struktury a vzájemná komunikace prostřednictvím řeči ovlivnily tedy rozhodu.jícím způsobem vznik a vývoj vůle. Tyto důležité faktory lidské
historie postavily kvalitativně vyšší nároky na psychické řízení lidské aktivity a zároveň naučily lidi tyto nároky zvládat. Člověk se v procesu reálné interakce s prostředím naučil konat a řídit určité předmětné operace (např. manipulace s
nástroji) a vzájemnou komunikaci s jinými subjekty.
Vůle podmiňuje specifické rysy lidské činnosti (plánovitost, tvořivost, systematičnost). Vůli ale nelze považovat za autonomního činitele, samostatnou funkci nebo izolovanou schopnost. Fakta o vzniku a
vývoji vůle naznačují, že pojem vůle označuje celkovou úroveň řízení činnosti člověka, její nejvyšší vývojové stadium. Ačkoli vůle je vlastně synonymem pro vědomé plánování a vědomou kontrolu průběhu a výsledků činnosti, není volní jednání
řízeno výlučně vědomými (uvědomovanými) psychickými procesy, ale mají při něm účast rovněž neuvědomované komponenty řízení.
|